中國日報網(wǎng)6月3日電 統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，如今越來越多在華定居的外籍人士正逐漸告別繁華喧囂的大都市，將生活的落腳點(diǎn)轉(zhuǎn)向二三線城市與鄉(xiāng)村地區(qū)。他們做出這樣的選擇，不僅源于這些地區(qū)較低的生活成本，更被當(dāng)?shù)刭|(zhì)樸本真的生活氛圍所深深吸引。

根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局2021年發(fā)布的第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，截至2020年，中國大陸地區(qū)居住的外籍人員數(shù)量約達(dá)84.6萬人，這一數(shù)據(jù)充分展現(xiàn)了中國對外籍人士的吸引力。藏在山水之間的城市與村落，正成為越來越多外國人新的理想生活之地。

瑞典奶爸的大理“有機(jī)人生”

在云南省近37.9萬名長期居住的外籍人士中，33歲的瑞典人帕特里克·巴赫施塔特（Patrik Bachstatter）的故事頗具代表性。他與妻子相識于菲律賓，2018年起先后在沈陽、三亞、青島等地居住，最終在云南大理找到了“家的意義”。他表示：“這里雖然不是大城市，但基礎(chǔ)設(shè)施完善，生活方式更貼近自然。”大理清新的空氣、群山環(huán)抱的地貌與濃厚的社區(qū)氛圍，讓他產(chǎn)生了持久的歸屬感，尤其是在孩子的教育考量上。

目前，巴赫施塔特主要從事有機(jī)農(nóng)業(yè)，他被大理的生態(tài)農(nóng)業(yè)社區(qū)吸引，開始在彌渡縣和洱源縣的村莊種植有機(jī)蔬菜，采用以土壤健康和生物多樣性為基礎(chǔ)的可持續(xù)技術(shù)。盡管鄉(xiāng)村生活并非想象中“田園詩”般悠閑，但他最珍視的是與土地及農(nóng)耕者建立的聯(lián)結(jié)：“當(dāng)?shù)剞r(nóng)民沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過有機(jī)種植，卻與土地有著深厚的情感聯(lián)結(jié)，我從他們的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)里能學(xué)到很多。”

巴赫施塔特每周帶小女兒到田間勞作，讓她親近植物，理解健康食物與環(huán)保的意義。“在科技高速發(fā)展的時代，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考與創(chuàng)造力尤為重要。”如今，他計(jì)劃擴(kuò)大農(nóng)業(yè)規(guī)模，探索水培技術(shù)與農(nóng)業(yè)生態(tài)學(xué)，更希望建立有機(jī)農(nóng)場網(wǎng)絡(luò)。

洋女婿的黃山“披薩情緣”

在安徽黃山的南溪南村，來自美國的“中國女婿”卓文（Adrien Brill）放棄了成都的教學(xué)工作，在寧靜的鄉(xiāng)村中與披薩“結(jié)緣”。2017年，他隨妻子回到她的家鄉(xiāng)黃山市。“這是一個構(gòu)建我一直向往的生活，即一種與自然、社區(qū)和個人福祉更加和諧的生活的機(jī)會。”他說。

2021年，卓文通過社交媒體分享家常菜與鄉(xiāng)村美食收獲了關(guān)注，并在當(dāng)?shù)亻_了一家披薩店。“不是我選擇了餐飲業(yè)，是餐飲業(yè)選擇了我。”他的店里，兩款融合安徽特色的披薩成為招牌——臭鱖魚披薩與毛豆腐披薩。“這不僅是食物，更是文化交流。我的家庭一半是美國的，一半是中國的，而兩者之間誕生的新事物，才是最美好的。”如今，他既是廚師，也是社區(qū)青年的指導(dǎo)者，在中西飲食文化的碰撞中找到了多重身份的歸屬感。

加拿大學(xué)者在南昌“深耕”中國文學(xué)

2005年，加拿大人布蘭登?柯林斯-格林（Brandon Collins-Green）來到上海探望女友，并寄宿在一戶不會說英語的家庭中。“最初幾周（交流）很艱難，卻讓我愛上了漢語。”這份熱愛改變了他的人生軌跡——放棄新加坡的交流項(xiàng)目，在佳木斯大學(xué)完成漢語教學(xué)本科，后因《紅樓夢》而癡迷于中國古代文學(xué)，于2018年進(jìn)入江西師范大學(xué)攻讀博士學(xué)位，至今仍在這里“深耕”學(xué)術(shù)。

他表示，選擇在江西南昌生活是深思熟慮后的決定。盡管南昌不如一些城市繁華，但他欣賞這座城市豐富的歷史文化和充滿活力的氛圍。他表示：“這里有一種寧靜的安全感和信任感。”

意大利女生的廈門“恰好”生活

2024年，國家移民管理局共向外籍人士簽發(fā)了259.7萬份簽證和居留許可，來自意大利米蘭的卡羅琳娜?迪?孔迪奧（Carolina Di Condio）就是其中之一。因負(fù)責(zé)其所在公司的亞洲市場業(yè)務(wù)，她開始學(xué)習(xí)普通話。在米蘭參加為期三個月的語言課程期間，她邂逅了一段“跨國緣分”，結(jié)識了一位來自福建廈門的男生，婚后移居廈門。

“2019年，第一次去廈門，我就對這座城市一見鐘情，深深地被這里的海風(fēng)、林蔭道和自然與現(xiàn)代的融合迷住了。”她認(rèn)為，廈門完美詮釋了瑞典文化中的“l(fā)agom”理念——不多不少，恰到好處。“我喜歡在晚上散步，這是在意大利時我從未敢做的事。這些寧靜的時刻，讓我意識到自己對‘家’的定義發(fā)生了很大變化。”

而真正讓她在廈門感到賓至如歸的，不僅僅是美食或語言，更是她建立的人際關(guān)系。“這里的人很友善。我交到了像家人一樣的朋友。我的公公婆婆會邀請我參加春節(jié)慶祝活動，商販們也記得我最喜歡的水果。這些小小的舉動讓我真正感受到自己是社區(qū)的一員。”她說道。

數(shù)據(jù)背后的趨勢：從小鎮(zhèn)游客到定居者

根據(jù)國家移民管理局2024年發(fā)布的數(shù)據(jù)，2023年，全國移民管理機(jī)構(gòu)共為在華常住外國人簽發(fā)各類居留證件71.1萬人次。復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)教授于海表示，中國改革開放初期，外國人主要聚集在北上廣等大城市，小城鎮(zhèn)多是游客匆匆路過的“驛站”。“但如今，選擇在小城鎮(zhèn)定居并融入社區(qū)，成為外籍人士在中國故事的新篇章。”他認(rèn)為，對熱衷中國文化、渴望深度融入的外國人而言，這一轉(zhuǎn)變是自然的——中國不僅是宜居之地，更以日益開放的姿態(tài)，展現(xiàn)著對多元文化的包容。

（編譯：馬芮 編輯：高琳琳 韓鶴）