庫(kù)爾班·尼亞孜代表——傳承文化 服務(wù)鄉(xiāng)親

庫(kù)爾班·尼亞孜代表——傳承文化 服務(wù)鄉(xiāng)親（代表委員履職故事）

“校長(zhǎng)來(lái)啦！”看到庫(kù)爾班·尼亞孜走進(jìn)門來(lái)，學(xué)生阿卜都拉·圖爾貢趕緊一路小跑到菜地里，叫來(lái)正在干活的父親。

阿卜都拉·圖爾貢的父親連忙洗了手，熱情招呼校長(zhǎng)進(jìn)屋：“孩子能在這個(gè)學(xué)校上學(xué)，我們覺得很幸運(yùn)。今年他參加了學(xué)校里的樂器興趣小組，學(xué)拉二胡。我們一家人的變化大著呢！”

這所學(xué)校，就是新疆維吾爾自治區(qū)烏什縣前進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)家通用語(yǔ)言小學(xué)。校長(zhǎng)是全國(guó)人大代表庫(kù)爾班·尼亞孜。2003年5月，在當(dāng)?shù)卣С窒拢瑤?kù)爾班·尼亞孜利用創(chuàng)業(yè)掙來(lái)的60萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)辦了前進(jìn)鎮(zhèn)國(guó)家通用語(yǔ)言小學(xué)，這是新疆第一所民辦國(guó)家通用語(yǔ)言小學(xué)。

辦學(xué)十幾年來(lái)，庫(kù)爾班·尼亞孜與全校教師一起，摸索適合當(dāng)?shù)睾⒆拥霓k學(xué)模式。學(xué)校自行編寫中華文化教材，開設(shè)國(guó)學(xué)課堂，教孩子們讀唐詩(shī)、練書法。

“我希望通過孩子這個(gè)橋梁，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅在學(xué)校中流行，還能更多地走進(jìn)鄉(xiāng)村、走進(jìn)千家萬(wàn)戶、走進(jìn)人們心田。”走出學(xué)生家門，庫(kù)爾班·尼亞孜正說(shuō)著，碰上了幾名村民。

“校長(zhǎng)，您等等！”村民賽麥提·艾麥提拉住校長(zhǎng)，說(shuō)起了自己的想法：現(xiàn)在大伙兒的日子越過越好，也開始想著平時(shí)能看個(gè)電影、喝個(gè)茶、打個(gè)籃球什么的，可是村里的娛樂場(chǎng)所太少了……庫(kù)爾班·尼亞孜趕緊拿出筆記本，認(rèn)真地記了下來(lái)。

“對(duì)，要加強(qiáng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化陣地建設(shè)，我一定把你們的話帶到大會(huì)上。”庫(kù)爾班·尼亞孜說(shuō)。

說(shuō)完，他趕緊奔赴下一站——鎮(zhèn)上的文化站。一進(jìn)門，看著文化站里人不太多，他有些疑惑，便問起一旁的文化站站長(zhǎng)吐爾洪·托護(hù)提。

“前兩天，有幾名村民來(lái)借了書，其他時(shí)候這里人不太多。”吐爾洪·托護(hù)提如實(shí)介紹情況，“我們這里設(shè)施陳舊，活動(dòng)空間太小，村民來(lái)了也坐不下。人員也不夠，正式員工只有3人，要是碰上外出演出，這里就得關(guān)門了。”

“那怎么行！鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是豐富群眾文化生活的重要平臺(tái)，是推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)的橋梁與紐帶。”庫(kù)爾班·尼亞孜一邊說(shuō)，一邊把站長(zhǎng)講的幾點(diǎn)建議認(rèn)真地記錄下來(lái)。

“我的責(zé)任不僅僅是辦一所學(xué)校，我還希望通過自己的一點(diǎn)努力，讓優(yōu)秀文化下鄉(xiāng)、扎根。”庫(kù)爾班·尼亞孜說(shuō)。

記者手記

常在村頭見到他

在村里，沒有人不認(rèn)識(shí)庫(kù)爾班·尼亞孜。他不僅是學(xué)生們的校長(zhǎng)，也是村民們的“校長(zhǎng)”。不論是在小餐館，還是在路邊，大家只要見到他，都會(huì)熱情地迎上來(lái)：“校長(zhǎng)，我有話跟您說(shuō)！”

庫(kù)爾班·尼亞孜是個(gè)實(shí)在人。村民們?nèi)羰强洫?jiǎng)他，他會(huì)笑著擺擺手，趕緊結(jié)束話題。但村民們要是反映問題，他能站在那里，拿著本子聊半天……有時(shí)候趕上庫(kù)爾班·尼亞孜太忙，話題沒聊完，村民也不急，“反正經(jīng)常能在村頭見到他”。

在庫(kù)爾班·尼亞孜看來(lái)，人大代表責(zé)任重大，履職盡責(zé)永遠(yuǎn)在路上。（記者 楊明方 阿爾達(dá)克）