新大眾文藝何以繁花綻放（評論員觀察）

新大眾文藝風潮正勁，既非精英文化的下沉，也非流行文化的復刻，每個人都能各美其美

近來，幾個挺文藝的場景，在記憶里連點成線。

山西靈丘縣楊莊村，村民自編自演情景劇《紀念白求恩》，在村口廣場上演。觀眾驚艷于服化道有模有樣，感慨八旬大娘傾情演出。

北京朝陽公園一處開放草坪，草根主播正在直播演唱歌曲。悠揚的旋律，吸引數(shù)百名市民、游客席地而坐，觀眾也可“搶麥”高歌。

聊起電視劇《沉默的榮耀》，朋友拿出手機，打開以《珊瑚頌》為背景音樂創(chuàng)作的各種短視頻，展示網(wǎng)友留言“很上頭”。

文藝是常為新的，文藝創(chuàng)作正日益走向共創(chuàng)共享。遞進一層看，當文化日益成為高品質(zhì)生活的重要內(nèi)容，人民群眾對文藝作品的要求水漲船高，同時也渴望參與文藝創(chuàng)作。

“十五五”規(guī)劃建議提出，“繁榮互聯(lián)網(wǎng)條件下新大眾文藝”。深刻領(lǐng)悟“讓文藝的百花園永遠為人民綻放”，回答好文藝作品應(yīng)當怎樣更好走向大眾，就要堅持滿足人民文化需求和促進人民文化創(chuàng)造相統(tǒng)一，積極發(fā)掘新大眾文藝這座富礦。

回歸文藝本質(zhì)，面向大眾、擁抱大眾，文藝創(chuàng)作將更有生命力。

堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，是文藝繁榮發(fā)展的必由之路。一段時間以來，文藝領(lǐng)域內(nèi)容浮夸、心態(tài)浮躁、粗制濫造等現(xiàn)象頗受詬病，究其原因在于脫離了現(xiàn)實生活這個創(chuàng)作源泉。回看《山海情》《人世間》等佳作，無一不是深耕現(xiàn)實生活、呈現(xiàn)大眾視角。

大眾文藝創(chuàng)作潛能巨大。近年來，紀實文學《我在上海開出租》、歌曲《若月亮沒來》等實現(xiàn)質(zhì)量與流量“雙豐收”；“外賣詩人”王計兵、“煎餅歌手”李維佳、“保潔畫家”王柳云等草根藝術(shù)家，在平凡中成就不凡；“村超”上“民星”薈萃，“蘇超”解說詞走紅，群眾性體育賽事“文藝范兒”足……大眾參與、大眾共創(chuàng)、大眾傳播、大眾熱愛，文藝發(fā)展就擁有新的想象空間和不竭源頭活水。

讓精英與大眾雙向奔赴。高雅藝術(shù)殿堂與市井口袋公園，都是文藝承載空間；專業(yè)藝術(shù)家與業(yè)余愛好者，可以互相成就、彼此滋養(yǎng)。

文藝破壁，要在大眾。中國歌劇舞劇院的演員們到廣場吹奏經(jīng)典旋律，北京舞蹈學院的畢業(yè)生在公園與舞蹈愛好者“斗舞”，中國雜技團的演員向玩空竹的大爺請教創(chuàng)意……最近，藝術(shù)家與市民近距離互動，引發(fā)關(guān)注。群眾贊嘆“國家隊就是國家隊”，藝術(shù)家則從火熱生活中找到“靈感秘境”。

大眾文藝，需要引領(lǐng)。有的地方邀請畫家和市民代表一起，以文藝手法裝點城市微空間。扎根人民、擁抱人民、表現(xiàn)人民，一切藝術(shù)形式才能閃耀獨特魅力。同時，通俗不等于低俗，流量不意味著質(zhì)量。求新與求品質(zhì)并重，新大眾文藝才能行穩(wěn)致遠，有力反哺公共文化生活。

兼顧數(shù)智賦能與精神成長。數(shù)字點染、科技加持，讓文藝創(chuàng)作與賞析拓展邊界，但落腳點仍在于服務(wù)集體精神世界。

在“盛世修典——‘中國歷代繪畫大系’成果展·福州特展”上，觀眾只需戴上VR眼鏡，即可沉浸于水墨丹青的神奇畫境。如今，5G、人工智能等數(shù)字技術(shù)的融合運用，讓名畫“復活”不再是夢，非遺技藝得以煥發(fā)新生。善用新技術(shù)、新載體，做好創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，既能為創(chuàng)作開辟新天地，也有利于大眾更好感受中國文藝創(chuàng)作的勃勃生機。

審美是愉悅的，精神成長更可貴。人們?yōu)槲乃嚰哑匪腥?，正因?nèi)心相信真善美，有情緒表達、情感共鳴的需求。同頻共振背后，點亮的是情感和價值。比如共創(chuàng)微短劇、發(fā)表有趣的彈幕評論，默默加強了人與人之間的情感連接。在“悅?cè)恕敝懈谩皭偧骸保瑢崿F(xiàn)的是更高層次的精神滿足。

新大眾文藝風潮正勁，既非精英文化的下沉，也非流行文化的復刻，每個人都能各美其美。在群眾廣泛參與、媒介高度融合的背景下，這種文藝創(chuàng)作傳播的范式革新，將不斷扮靚我們的文藝百花園，進一步激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。(人民日報 李浩燃)

?