導(dǎo)讀：

西方主導(dǎo)世界秩序長(zhǎng)達(dá)約500年的歷史正接近尾聲，以中國(guó)為代表的一些亞洲國(guó)家日益在國(guó)際舞臺(tái)上崛起，它們尋求構(gòu)建一種良性競(jìng)爭(zhēng)的平衡體系。然而一些西方國(guó)家固守“敵我對(duì)抗”的簡(jiǎn)單邏輯，試圖阻止全球體系重心東移的歷史大勢(shì)，甚至不惜發(fā)起“新冷戰(zhàn)”。這種過(guò)時(shí)的思維已經(jīng)不能與現(xiàn)實(shí)相適應(yīng)，其導(dǎo)致的行動(dòng)后果非常危險(xiǎn)。

眾所周知，我們?cè)缫焉硖幰粋€(gè)多極化的國(guó)際體系中。然而如果把視角拉遠(yuǎn)，由美國(guó)一家獨(dú)大的單極世界向多極化全球地緣政治格局的過(guò)渡過(guò)程，只是一個(gè)更加宏大的變革進(jìn)程的第一階段。

事實(shí)上，我們正經(jīng)歷一個(gè)持續(xù)了大約500年的歷史時(shí)期的尾聲，在這個(gè)時(shí)期，世界被“具有歐洲血統(tǒng)的西方”所主導(dǎo)。所謂“具有歐洲血統(tǒng)的西方”，既包括歐洲國(guó)家，也包括和歐洲同根同源、文化相通的國(guó)家——它們基本上是歐洲在其他大陸上的延伸。在眾多“具有歐洲血統(tǒng)的西方”國(guó)家中，又可以分為兩大部分，一個(gè)是大西洋兩岸，即主要是美國(guó)和西歐，另一個(gè)主要是東歐的俄羅斯。其中在過(guò)去一個(gè)世紀(jì)里，這些國(guó)家中最重要的一個(gè)就是美國(guó)。

然而近年來(lái)，西方在國(guó)際事務(wù)中的主導(dǎo)地位已經(jīng)達(dá)到了歷史極限，全球體系的重心已經(jīng)在向東方轉(zhuǎn)移，以中國(guó)為代表的亞洲國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮的影響力日益凸顯。

西方世界正在拼命阻止這個(gè)新舊歷史時(shí)期交替的進(jìn)程，甚至不惜煽動(dòng)發(fā)起一場(chǎng)對(duì)世界和平構(gòu)成極大威脅的“新冷戰(zhàn)”。

這場(chǎng)沖突爆發(fā)的可能性正在上升，形勢(shì)十分危險(xiǎn)。部分原因在于，西方國(guó)家傾向于用“末世論”的眼光來(lái)看待沖突。因此，他們把對(duì)手妖魔化，導(dǎo)致對(duì)抗往往發(fā)展成全面沖突。而對(duì)于沒(méi)有參與沖突的其他國(guó)家，西方國(guó)家正試圖強(qiáng)迫他們選邊站隊(duì)：“要么是朋友，要么是敵人”。

此外，西方國(guó)家固守“決定論”的定式，以一種線性思維理解歷史的發(fā)展，認(rèn)為所有歷史事件的發(fā)生軌跡都是一定的，不存在另外的可能性。在這種思維指導(dǎo)下，他們認(rèn)為自己兵不血刃就贏得了冷戰(zhàn)的勝利是必然的，因?yàn)檫@是所謂的“恐怖平衡”的結(jié)果；今天，他們準(zhǔn)備再次上演冷戰(zhàn)的“劇本”，以為結(jié)果還會(huì)和上次一樣。

顯然，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)的偏執(zhí)解讀。西方國(guó)家正在推動(dòng)沖突升級(jí)到無(wú)法控制的地步，讓整個(gè)世界遭受威脅，而他們自己甚至都沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)。

因此我們可以說(shuō)，當(dāng)前的全球體系是由一種嚴(yán)重的地緣政治不對(duì)稱性所主導(dǎo)的：一方面，我們正步入西方霸權(quán)終結(jié)、亞洲國(guó)家崛起的新時(shí)代；另一方面，西方威脅要把世界裹挾進(jìn)歐洲內(nèi)部可能失控的沖突中。與此同時(shí)，西方國(guó)家正試圖利用自己同俄羅斯的沖突作為工具，把世界其他國(guó)家，特別是亞洲國(guó)家，強(qiáng)行拉入對(duì)其無(wú)條件的絕對(duì)認(rèn)同。從本質(zhì)上說(shuō)，他們希望借此重新獲得對(duì)亞洲國(guó)家的主導(dǎo)權(quán)。由此看來(lái)，當(dāng)世界正朝著以亞洲為中心的國(guó)際體系邁進(jìn)時(shí)，西方卻表現(xiàn)得好像還停留在19世紀(jì)。

一些西方國(guó)家把世界狹隘地解讀為絕對(duì)的朋友和絕對(duì)的敵人，并將對(duì)手妖魔化，進(jìn)而引發(fā)沖突。與這種簡(jiǎn)單的兩分法不同，一些亞洲國(guó)家認(rèn)為世界各國(guó)之間的關(guān)系既有對(duì)立性，又有協(xié)調(diào)性，即沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)手，也不以妖魔化對(duì)手、完全戰(zhàn)勝對(duì)手為目標(biāo)，而是尋求一種平衡的體系，以促進(jìn)其中各行為體之間的合作和良性競(jìng)爭(zhēng)。

當(dāng)前，兩種本質(zhì)上截然不同的哲學(xué)思維和對(duì)歷史的解讀正發(fā)生著激烈碰撞，人類歷史正站在新舊兩個(gè)時(shí)代交接的“門檻”之上：一個(gè)是正在遠(yuǎn)去的“西方時(shí)代”，一個(gè)是正向我們走來(lái)的“東方時(shí)代”；一個(gè)是沖突主導(dǎo)的時(shí)代，一個(gè)是合作主導(dǎo)的時(shí)代。

正經(jīng)歷相對(duì)衰落的西方不應(yīng)繼續(xù)主導(dǎo)國(guó)際事務(wù)，因?yàn)槠洮F(xiàn)在的行為是危險(xiǎn)的，不能正確反映歷史現(xiàn)實(shí)。相反，亞洲國(guó)家應(yīng)該在國(guó)際舞臺(tái)上扮演更有力的角色，承擔(dān)起更大的責(zé)任，更加獨(dú)立自主地發(fā)揮作用。亞洲國(guó)家，特別是亞洲最重要的大國(guó)之一中國(guó)，有義務(wù)在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮更積極的領(lǐng)導(dǎo)作用。