編者按：湘西邊城，因作家沈從文的小說(shuō)而成為著名文學(xué)地標(biāo)。如今，時(shí)光流轉(zhuǎn)，文學(xué)的基因深深浸入古鎮(zhèn)的肌理、融入煙火日常，與文旅發(fā)展相得益彰。4月6日，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》第十版刊發(fā)整版報(bào)道《Border town’s stories echo through time（邊城文脈歲月回響，湘西古鎮(zhèn)文韻新生）》，記者循著沈從文的文學(xué)脈絡(luò)走進(jìn)邊城，捕捉文學(xué)與文旅交融的鮮活瞬間，呈現(xiàn)這座湘西古鎮(zhèn)在時(shí)光淬煉中延續(xù)的文化記憶和當(dāng)代圖景。

站在三省交界處，腳下是湖南，左邊是重慶，右邊是貴州，我不禁想起著名作家沈從文在《邊城》中的經(jīng)典名句：“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許‘明天’回來(lái)!”

九十多年過(guò)去了，小說(shuō)主人公翠翠的心上人終究沒(méi)有歸來(lái)，但一代又一代的讀者卻循著作家沈從文的文字，來(lái)到了這座位于湖南省湘西土家族苗族自治州的茶峒古鎮(zhèn)。

作為小說(shuō)原型地，茶峒于2005年更名為“邊城”，以表達(dá)對(duì)沈從文的敬意。

1988年，沈從文在北京逝世。鮮為人知的是，這位文學(xué)大師出生于鳳凰縣，距茶峒約兩小時(shí)車程。他14歲參軍，足跡遍布湘、川、黔三省。

在茶峒短暫停留的幾天里，這里的山水風(fēng)物鐫刻進(jìn)了他的靈魂，后來(lái)便展現(xiàn)在了他的文學(xué)作品里。

在導(dǎo)游田霞的帶領(lǐng)下，我們沿著沈從文小說(shuō)開篇那條“由四川過(guò)湖南去”的官路，走進(jìn)了古鎮(zhèn)。

我們的第一站是白塔下翠翠的居所。火塘上方掛著臘肉，桌上擺著酒碗，墻壁上掛滿漁網(wǎng)。

“這是她爺爺?shù)姆块g——靠近火塘，這是湘西長(zhǎng)輩居住的習(xí)俗，”田霞一邊解釋，一邊指向面向下方清水河的小房間。

“那是翠翠的房間。”

田霞是當(dāng)?shù)厝耍诤颖笔”辈繉W(xué)習(xí)外國(guó)文學(xué)。當(dāng)導(dǎo)師在她的檔案里看到“邊城”二字，并詢問(wèn)是否就是沈從文筆下的邊城時(shí)，田霞意識(shí)到了家鄉(xiāng)的獨(dú)特意義，于是在一年半前決定返鄉(xiāng)。

“我感到一種使命感，要把家鄉(xiāng)介紹給更多人。”

在沈從文的小說(shuō)中，翠翠寧?kù)o的河畔生活被打破——天保和儺送兩兄弟同時(shí)愛上了她。哥哥天保先托媒人向她提親，弟弟儺送則在對(duì)岸唱歌求愛。

在這個(gè)以山歌傳情的地方，翠翠的心無(wú)聲地回應(yīng)了儺送。天保求親失敗、心碎遠(yuǎn)走，不幸翻船溺亡。愧疚之下，儺送也選擇了離去，只留下翠翠獨(dú)自在河邊等待與思念。

如今，翠翠家上方的白塔依然矗立山頭，靜靜地看著現(xiàn)代游客賦予這個(gè)故事新的生命。坡下的一處觀景臺(tái)是絕佳的拍照點(diǎn)，能將白塔與居所一同框入畫面，虛幻與現(xiàn)實(shí)在此地終得交匯。

深入古鎮(zhèn)，清水河上運(yùn)行著一種獨(dú)特的渡船——一根鋼纜橫跨河面，船夫握住帶凹槽的木條，卡在鋼纜上，向后一拉，船就被拉動(dòng)了。

“最初是麻繩，上世紀(jì)90年代換成了鋼纜，”田霞解釋，這種拉渡方式從老茶峒時(shí)代就有了，和小說(shuō)里描寫的一模一樣。

船夫先是發(fā)力，隨后靠慣性滑行。河對(duì)岸，便是重慶的洪安古鎮(zhèn)。

幾分鐘內(nèi)，我就從湖南跨越到了重慶。在這里，跨省比泡一杯茶的時(shí)間還快。

站在那座面朝湘、渝、黔的三界碑前——也就是大家常說(shuō)的“一腳踏三省”碑——田霞提到，這里已成為網(wǎng)紅打卡點(diǎn)，游客們紛紛與界碑合影，像收集紀(jì)念品一樣為社交媒體帖子積攢定位標(biāo)簽。

環(huán)顧四周，河對(duì)岸炊煙裊裊，村婦蹲在水邊洗衣，木棒槌敲打出有節(jié)奏的悶響，與歡聲笑語(yǔ)交織在一起。

“這座城鎮(zhèn)沒(méi)有濃重的商業(yè)氣息，努力為游客營(yíng)造一種寧?kù)o純粹的氛圍，讓人們放松身心，”田霞解釋說(shuō)。

2021年，邊城茶峒文旅小鎮(zhèn)開工建設(shè)。到2022年8月，升級(jí)后的古鎮(zhèn)煥然一新，包括修復(fù)的紅軍指揮所、歷史茶館以及沈從文故居。

據(jù)邊城有關(guān)部門介紹，建設(shè)目標(biāo)是打造一座寧?kù)o、質(zhì)樸的小鎮(zhèn)，讓游客享受田園牧歌般的生活。

沿河返回時(shí)，田霞指向崖壁上的洞穴。

“那是懸棺，原本是貴州的一種喪葬習(xí)俗。在這里，文化交融，你能看到三個(gè)省的傳統(tǒng)習(xí)俗，”她解釋。

這種文化交融在飲食上表現(xiàn)得尤為明顯。特色菜為“一口吃三省”，一道魚火鍋，融合了湖南的辣、貴州的酸和重慶的麻。一口下去，三省風(fēng)味在舌尖盡情碰撞。

田霞說(shuō)，每逢端午節(jié)，三省代表隊(duì)會(huì)齊聚清水河進(jìn)行賽龍舟。她邀請(qǐng)我節(jié)日期間再來(lái)。

“之后還有搶鴨子活動(dòng)——數(shù)百只鴨被扔進(jìn)河里，誰(shuí)抓到就歸誰(shuí)。在小說(shuō)里，翠翠和儺送第一次見面就是在這樣一個(gè)節(jié)日，”她說(shuō)。

如今，在近2.5萬(wàn)名居民中，超過(guò)80%是原住民，這為當(dāng)?shù)厣顜?lái)濃厚的本土氣息。河邊，人們晾曬臘肉；橋頭，有人賣著米糕。小巷里散落著苗繡店。

田霞說(shuō)，旺季時(shí)這里每天接待游客超過(guò)3萬(wàn)人次。“其中大部分來(lái)自廣東和廣西。”

她指出，游客們大多會(huì)帶走苗繡、銀帽、項(xiàng)鏈、手鐲等飾品，以及充滿民族元素的文創(chuàng)產(chǎn)品。

田霞還接待過(guò)因?yàn)樯驈奈牡男≌f(shuō)而慕名而來(lái)的東南亞游客。“他們對(duì)《邊城》有所了解，很想去尋找小說(shuō)里描寫的地方。”田霞說(shuō)。

就在我們即將告別這個(gè)地方時(shí)，在碼頭遇到一只打盹的黃狗，對(duì)來(lái)往的游客似乎毫不在意。

田霞半開玩笑地說(shuō)，也許它見慣了太多人來(lái)人往。“不像翠翠，只等那一個(gè)人。”

也許，這就是《邊城》最深的魅力——文學(xué)從未離去。

它活在每一個(gè)當(dāng)?shù)嘏⑸砩稀慰涂梢杂H切地稱呼她們?yōu)椤按浯洹保齻儠?huì)報(bào)以微笑，仿佛這個(gè)名字是一種歸鄉(xiāng)的暗號(hào)。

街頭巷尾的店鋪也以沈從文小說(shuō)中的事物命名，撥動(dòng)著游客的心弦，讓人不禁思索：故事何處終結(jié)，現(xiàn)實(shí)又從何開始？

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（中國(guó)日?qǐng)?bào) 記者 楊飛躍 編譯 朱友芳 馬穎）