近日，遼上京考古隊(duì)經(jīng)過5個(gè)多月的精細(xì)化發(fā)掘，在遼上京遺址皇城內(nèi)西南部新發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)4組大型院落遺址。這一考古成果進(jìn)一步揭開了這座草原都城的歷史密碼，為中華民族多元一體格局的形成提供了鮮活實(shí)證。

遼上京遺址位于內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗，是契丹人于公元918年建立的遼代都城遺址，也是我國(guó)游牧民族在北方草原地區(qū)建立的第一座都城。

此次新發(fā)現(xiàn)的4組大型院落遺址規(guī)模宏大，其中1組為南向布局，另外3組為東向布局。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員汪盈說，根據(jù)《遼史》記載，遼上京皇城西南部區(qū)域建有臨潢府、臨潢縣等類似衙署及孔廟、國(guó)子監(jiān)等禮制建筑，另外還有皇家的寺院道觀等多座遼代重要建筑，新的考古發(fā)現(xiàn)為研究這些建筑的性質(zhì)、功能提供了重要線索。

“院落朝向的多元特征，恰好印證了遼上京兼容并蓄的建筑規(guī)劃理念，東向布局呼應(yīng)契丹族‘尚東’的傳統(tǒng)與太陽(yáng)崇拜習(xí)俗，而南向院落則延續(xù)了中原禮制建筑的典型范式，兩種布局在同一區(qū)域并存，直觀展現(xiàn)了游牧文化與農(nóng)耕文化的深度交融。”汪盈說。

遼上京自公元918年?duì)I建以來，便以獨(dú)特的“日”字形雙城格局承載著民族交融的使命。汪盈介紹，北部皇城為契丹皇帝與貴族居所，南部漢城則聚居著商人和各國(guó)使臣等，這種“因俗而治”的規(guī)劃設(shè)計(jì)，既保留游牧民族的生活傳統(tǒng)，又吸納中原的治理智慧。此前考古已證實(shí)，皇城“回”字形宮城環(huán)套格局效仿中原“皇權(quán)至上”理念，而全城明確的東向軸線又彰顯草原特色，此次院落遺址的發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步補(bǔ)充這一“兼容并蓄”規(guī)劃體系的實(shí)物證據(jù)。

考古隊(duì)員還發(fā)現(xiàn)，這些院落遺址普遍存在遼金兩代疊壓營(yíng)建痕跡，反映其在遼亡后仍被金代沿用改造，印證了歷史上北方民族政權(quán)更迭中文化傳承的連續(xù)性，為多民族國(guó)家發(fā)展歷程的研究提供了重要樣本。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員董新林說，遼上京遺址的每一項(xiàng)新發(fā)現(xiàn)，都在豐富著中華民族多元一體的歷史內(nèi)涵。從“日”字形雙城到多元朝向的院落，從制度創(chuàng)新到文化互鑒，這座草原都城的演進(jìn)軌跡，正是各民族交往交流交融的生動(dòng)縮影。