這一周，上海迎來(lái)一批深耕中國(guó)研究的海外學(xué)者，他們帶著各自的文化坐標(biāo)與學(xué)術(shù)視角，共同探討世界視野下的歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)。
在第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)上，當(dāng)學(xué)者們談?wù)撝袊?guó)時(shí)，他們?cè)谡務(wù)撌裁矗?/p>
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20世紀(jì)80年代，巴基斯坦國(guó)立科技大學(xué)中國(guó)學(xué)研究中心前主任賽義德·哈?！べZ維德(Syed Hasan Javed)還是一名常駐北京的年輕外交官?！澳菚r(shí)，我因?qū)χ袊?guó)未來(lái)的堅(jiān)定信念，常與西方同僚辯論不休?！闭勂鹬袊?guó)，賈維德的語(yǔ)氣像是在談?wù)撘晃弧袄吓笥选薄?/p>
賈維德已不復(fù)年輕，談起中國(guó)，卻仍滔滔不絕：從絲路上的商旅往來(lái)，到對(duì)“家庭觀念”“勤奮團(tuán)結(jié)”等價(jià)值的共同堅(jiān)守，直至當(dāng)下巴中經(jīng)濟(jì)走廊上綿延的公路與能源項(xiàng)目……“中國(guó)始終是可以信任的伙伴?！辟Z維德說(shuō)。
在談到中國(guó)時(shí)，澳大利亞社會(huì)科學(xué)院院士李木蘭(Louise Edwards)最先談到的是中國(guó)女性的“巾幗力量”。李木蘭長(zhǎng)期聚焦中國(guó)歷史與性別研究，“當(dāng)你深入研究20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)婦女事業(yè)的發(fā)展時(shí)，你會(huì)明白，‘?huà)D女能頂半邊天’，不止是一句鼓舞人心的話?！?/p>
談到中國(guó)，長(zhǎng)期關(guān)注、研究中國(guó)的英國(guó)作家卡洛斯·馬丁內(nèi)斯(Carlos Martinez)提起他在參訪徐匯濱江黨群服務(wù)中心時(shí)，感受到的一份“中國(guó)溫度”。這份“溫度”，是戶外工作者從服務(wù)中心的微波爐里取出的一份熱飯，是炎炎夏日一支冰淇淋的清涼，是在淋浴間里沖洗掉一天的汗水與疲憊，“中國(guó)在城市空間公共治理和社區(qū)服務(wù)中投入如此多的資源，而這一切都是圍繞著‘如何更好地滿足普通人的需求’?！?/p>
談到中國(guó)，肯尼亞學(xué)者丹尼斯·穆內(nèi)尼(Dennis Munene Mwaniki)首先談到了“路”。
中國(guó)幫助非洲新建和升級(jí)了約10萬(wàn)公里公路、1萬(wàn)多公里鐵路、近千座橋梁、近百個(gè)港口?！耙揽窟@些基礎(chǔ)設(shè)施，貨物能從港口運(yùn)往非洲各國(guó)，甚至輻射烏干達(dá)、坦桑尼亞、盧旺達(dá)等周邊國(guó)家，直接推動(dòng)了非洲的貿(mào)易增長(zhǎng)與區(qū)域一體化。”穆內(nèi)尼說(shuō)。
隨后，穆內(nèi)尼強(qiáng)調(diào)，對(duì)于南方國(guó)家，中國(guó)還意味著另一條更重要的“路”——中國(guó)式現(xiàn)代化之路。
多位南方國(guó)家學(xué)者表示，中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)“西方化”迷思的打破，本質(zhì)上是對(duì)“現(xiàn)代化多元性”的確認(rèn)——現(xiàn)代化不是只有一種標(biāo)準(zhǔn)、一條道路，每個(gè)國(guó)家都可以基于自身的歷史文化、社會(huì)制度與民眾需求，探索適合自己的發(fā)展路徑。
南非學(xué)者戴維·蒙亞埃(David Monyae)表示，由此，“中國(guó)學(xué)”不僅是研究中國(guó)，更是理解一個(gè)正在重新定義全球發(fā)展邏輯的文明，理解南非乃至非洲如何與中國(guó)一道，在全球南方的語(yǔ)境下攜手應(yīng)對(duì)共同的挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，全球治理正在發(fā)生深刻變革，中國(guó)在其中扮演著關(guān)鍵角色。
英國(guó)知名學(xué)者、中國(guó)問(wèn)題專家馬丁·雅克(Martin Jacques)在大會(huì)期間表示，當(dāng)中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、氣候變化、全球治理、科技創(chuàng)新以及全球南方事務(wù)中成為關(guān)鍵角色時(shí)，即便不是中國(guó)研究領(lǐng)域的專家，也會(huì)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生濃厚興趣，并進(jìn)行深入了解。
然而，西班牙語(yǔ)國(guó)家中國(guó)研究會(huì)主席、弗朗西斯科維多利亞大學(xué)教授維克多·柯蒂佐(Víctor Cortizo)在調(diào)研多所高校課程設(shè)置時(shí)發(fā)現(xiàn)，國(guó)際研究課程長(zhǎng)期以歐美為中心，已跟不上時(shí)代發(fā)展的需要。這一現(xiàn)狀也促使他將更多關(guān)于中國(guó)的內(nèi)容引入高校課程，邀請(qǐng)更多的青年學(xué)生共同探討中國(guó)。
學(xué)者們談?wù)撝袊?guó)，他們談?wù)摰囊膊粌H僅是中國(guó)。一如柯蒂佐所言：“當(dāng)我們談?wù)撝袊?guó)時(shí)，我們也在談?wù)撌澜??！?/p>
第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)剛剛落幕，但關(guān)于中國(guó)的討論不會(huì)停止。
談?wù)撝袊?guó)，終究是在談?wù)撘环N新的可能性——重新審視發(fā)展的本質(zhì)、現(xiàn)代化的意義乃至人類共同的前途。一個(gè)更多元、更包容、更共享的世界，或許正由此誕生。
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