道中華| 孤本“狀元卷”：古代學(xué)霸如何回答帝王之問？

道中華：中國歷史上共產(chǎn)生過700余位狀元，為何現(xiàn)存的狀元卷卻寥寥無幾？青州博物館狀元卷又是怎樣被發(fā)現(xiàn)的？

朱伯霞：朝代更迭、建筑搬遷或損毀、戰(zhàn)爭以及紙張年久難以保存等，都會導(dǎo)致大量資料散佚、湮滅，科舉考卷自然也不例外。

▲趙秉忠狀元卷，青州博物館“鎮(zhèn)館之寶”。

青州博物館館藏的“明萬歷二十六年狀元趙秉忠殿試卷”是我國現(xiàn)存最早的殿試卷。

趙秉忠（1574—1626），生于神宗萬歷元年，明代青州府益都縣（今山東青州市）人，出身官宦之家。萬歷二十六年(1598年)高中狀元，授翰林院修撰，官至禮部尚書。

1983年5月，在趙秉忠的家鄉(xiāng)，今山東青州市鄭母村，發(fā)現(xiàn)了他考中狀元的殿試卷。經(jīng)時任青州市文物管理所所長魏振圣先后24次登門拜訪、動員，最終，趙秉忠的第13代孫趙煥斌深明大義，將祖?zhèn)?00多年的傳家寶捐獻(xiàn)給國家。故宮博物院專家鑒定，殿試卷的紙張、綾子、文字、圖章等都是明代原物，此事轟動國內(nèi)外。在此之前，我國尚未發(fā)現(xiàn)過明代殿試卷。

狀元卷的發(fā)現(xiàn)，為研究我國的科舉制度提供了真實可靠的資料，被譽為“海內(nèi)外孤本”，為國家一級文物，彌足珍貴。

▲青州博物館館藏趙秉忠畫像軸。（圖片來源：青州博物館）

道中華：這件海內(nèi)僅存的孤本狀元卷都寫了什么？從中是否可以看出士人學(xué)子的治國才能和品格志趣？

朱伯霞：這篇狀元卷的殿試題目是“問帝王之政和帝王之心”，論證的核心是如何改善吏治問題，以實現(xiàn)政治清明、社會祥和的盛世局面。

趙秉忠中狀元時年僅25歲，風(fēng)華正茂。他在這份2460字的殿試卷中用犀利的筆鋒、中肯的言詞，熔經(jīng)鑄史、虛實并舉地闡述了要“立實心”“舉實政”以及“以實心行實政因以實政致弘勛”的關(guān)系，并提出治國安邦的重要建議。

在試卷中，趙秉忠論述了帝王與百姓、政策與法治、法治與德治以及廉政對于安撫民心、穩(wěn)定社會、治國安邦的重大作用。在人君論方面，一反“草民”之說，明確提出了“天民”的觀點，將帝王與平民百姓置于上天面前的平等地位。“天不能治理天下而付之人君，君之位曰天位，所治之民曰天民”。這是民本思想的體現(xiàn)，也是這份狀元卷的閃光點。

此外，趙秉忠提出了一系列改革建議，提出“立紀(jì)綱，飭法度”“振怠惰，勵精明”，主張“激濁揚清”，褒揚清官、懲處污吏。同時，他極力建議為百姓提供受教育的機會；把忠君思想和愛國愛民思想高度統(tǒng)一起來。

可以說，這份狀元卷，文筆犀利，針砭時弊，飽含熱忱與赤誠，體現(xiàn)出年輕讀書人為國分憂、勵志改革圖新的精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。整篇文章文筆流暢，觀點鮮明，說理透徹，一氣呵成，是一篇難得的好文章。

千年科舉，僅留一卷。四百多年后的今天，當(dāng)我們凝視這“第一甲第一名”時，依然能深深感受到金榜題名、大魁天下時，狀元郎的慧如泉涌和意氣風(fēng)發(fā)。

【以上內(nèi)容為專家個人觀點，不代表本平臺立場。】

受訪者簡介：

朱伯霞，山東青州博物館圖書資料中心主任，副研究館員。