習(xí)近平總書記指出：“中華文明具有突出的統(tǒng)一性”。這是深入考察中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程得出的重要論斷。自春秋時(shí)期萌生大一統(tǒng)觀念后，在2000多年的歷史演進(jìn)中，雖然統(tǒng)一與分裂的局面交織出現(xiàn)，但是統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成與發(fā)展始終是歷史大趨勢(shì)。特別是到了明清時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一的局面既是政治的需要，也是經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的必然結(jié)果。深刻把握中華文明突出的統(tǒng)一性，就要充分認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在其中的作用，全面理解修齊治平、興亡有責(zé)的家國(guó)情懷所激發(fā)的向心力和凝聚力。

家國(guó)情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，其價(jià)值觀基礎(chǔ)是家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)。西周時(shí)期，族權(quán)與政權(quán)的結(jié)合使得家與國(guó)具有相同的內(nèi)在文化機(jī)理和社會(huì)功能，形成了家國(guó)一體的政治倫理。西周之后，這種政治倫理主要在儒家思想的倡導(dǎo)下，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化理論化。如《論語(yǔ)》說(shuō)：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。”孟子說(shuō)：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。”《大學(xué)》進(jìn)一步引申出“修齊治平”的說(shuō)法：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。漢代以后，基于這些重要思想而形成的家國(guó)同構(gòu)秩序，成為歷代王朝奉行不悖的治理模式。

更為重要的是，這種家國(guó)一體、家國(guó)同構(gòu)的觀念，經(jīng)由士大夫階層的傳承和弘揚(yáng)形成了家國(guó)情懷，這種家國(guó)情懷是認(rèn)同中華文明、維護(hù)中華文明的一種強(qiáng)烈表達(dá)。唐代韓愈所謂：“大夫文武忠孝，求士為國(guó)，不私于家”；宋代陸游臨終前賦詩(shī)：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”；明代王陽(yáng)明所說(shuō)：“大人者，以天地萬(wàn)物為一體者也，其視天下猶一家，中國(guó)猶一人焉”；顧炎武在明亡之后宣稱：“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣”。可以說(shuō)，這種家國(guó)情懷是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)愛(ài)國(guó)主義精神的思想基礎(chǔ)。

在充斥著內(nèi)憂外患的近代中國(guó)，正是以家國(guó)情懷為基礎(chǔ)的愛(ài)國(guó)主義精神，轉(zhuǎn)化為中華民族反抗西方列強(qiáng)侵略的重要精神武器，成為中國(guó)人民維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)中華文明統(tǒng)一性的強(qiáng)大精神動(dòng)力。尤其是在中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，家國(guó)情懷對(duì)中華民族大家庭觀念的興起、愛(ài)國(guó)主義精神的高揚(yáng)發(fā)揮了重要作用。20世紀(jì)初以后，為配合日本軍國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略圖謀，日本一些人不斷制造分裂中國(guó)、否認(rèn)中華民族為統(tǒng)一體的各種論調(diào)。為了反擊文化入侵，中國(guó)知識(shí)分子以強(qiáng)烈的家國(guó)情懷對(duì)種種謬論進(jìn)行有力駁斥。比如，大力宣傳“黃帝子孫”“炎黃子孫”，不斷強(qiáng)化關(guān)于中華民族共同祖先的認(rèn)同，使得這種帶有全民族泛血緣或象征性血緣關(guān)系的文化符號(hào)，在全面抗戰(zhàn)時(shí)期在中國(guó)廣泛傳播并得到多民族、多種政治派別的高度認(rèn)同。一些學(xué)者提出中國(guó)境內(nèi)的諸多民族同為一家的說(shuō)法，如熊十力認(rèn)為中華民族“如一家昆季，分言之，則有伯仲；統(tǒng)稱之，則是一家骨肉也”。此外，以顧頡剛、傅斯年等為代表的知識(shí)界人士，發(fā)動(dòng)了關(guān)于“中華民族是一個(gè)”的聲勢(shì)浩大的討論，有力彰顯了中華民族的整體性特征。這種中華民族大家庭意識(shí)的凝聚與廣泛流傳，激發(fā)了全民族抗戰(zhàn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，對(duì)挽救國(guó)家危亡起到了重要作用，也對(duì)維護(hù)中華文明的統(tǒng)一性作出了重要貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多年來(lái)，始終高度重視家國(guó)情懷對(duì)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要作用，推動(dòng)家國(guó)情懷深深融入中華民族的血脈之中。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族偉大復(fù)興迎來(lái)了前所未有的光明前景。“五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華”，唱出了各民族的心聲，成為時(shí)代強(qiáng)音。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我國(guó)56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的中華民族命運(yùn)共同體。”在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們要牢固樹(shù)立中華民族共同體意識(shí)，厚植家國(guó)情懷，深刻認(rèn)識(shí)中華文明突出的統(tǒng)一性從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體、即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系，讓家國(guó)情懷在中華民族現(xiàn)代文明的建設(shè)中得到進(jìn)一步升華。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)）

《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2023年07月31日 09 版）