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        看中國(guó)式現(xiàn)代化圖景丨錦繡中華

        看中國(guó)式現(xiàn)代化圖景丨錦繡中華

        來(lái)源:中央廣播電視總臺(tái)央視新聞    2023-03-03 09:14
        2023-03-03 09:14 
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        “苗繡既是傳統(tǒng)的也是時(shí)尚的,你們一針一線繡出來(lái),何其精彩!”黔山秀水前,習(xí)近平總書(shū)記為傳統(tǒng)技藝點(diǎn)贊。

        羌繡、蜀繡、苗繡……“繡”里有為美好生活的奮斗,也有對(duì)中華文明的傳承。我國(guó)是世界上最早養(yǎng)殖桑蠶、最早發(fā)明絲織技藝的國(guó)家。經(jīng)線與緯線的交織,以針代筆的繡畫(huà),綿延千年,流傳至今。

        深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的中國(guó)式現(xiàn)代化,物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)是其重要特征,也是我們孜孜不倦的追求。

        △毛納村村民表演黎族歌舞。

        坐落在熱帶雨林深處的海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村,是一個(gè)黎族百姓聚居的村寨。

        黎族沒(méi)有自己的文字,黎錦圖案是黎族各方言的標(biāo)志符號(hào),生動(dòng)展現(xiàn)了他們的生產(chǎn)活動(dòng)和民俗風(fēng)情。黎族各方言區(qū)的文化生態(tài),躍然“錦”上——每一幅黎錦都是一個(gè)故事。從某種意義上說(shuō),黎錦是濃縮了黎族歷史與文化的獨(dú)特“史書(shū)”。

        △2009年,黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今,“織女”已由2009年申報(bào)時(shí)的不足1000人發(fā)展到近2萬(wàn)人。

        “九仙織女下凡間,開(kāi)創(chuàng)黎錦三千年。”黎族兒女手中的黎錦紡、染、織、繡技藝,是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),被譽(yù)為中國(guó)紡織史上的“活化石”。

        △2022年4月11日,習(xí)近平總書(shū)記在海南五指山市水滿鄉(xiāng)毛納村考察。

        2022年4月,習(xí)近平總書(shū)記在毛納村調(diào)研時(shí),遇到一個(gè)7歲的男孩在跟著奶奶學(xué)織錦。

        被問(wèn)到長(zhǎng)大后的夢(mèng)想,小家伙朗聲答:“想跟奶奶一樣。”

        “很好!非物質(zhì)文化遺產(chǎn),中華民族的手藝活,既傳統(tǒng)又時(shí)尚。”

        △2021年10月16日,海南東方文化廣場(chǎng),千名身著傳統(tǒng)服裝的黎族婦女熟練織黎錦。

        這些年,海南加大資金投入,到2022年建成了5個(gè)300平方米的傳習(xí)館、148畝的原材料種植生產(chǎn)基地、16個(gè)黎錦技藝傳承村。目前“黎錦進(jìn)校園”已成為常態(tài)化活動(dòng),在海南多個(gè)市縣學(xué)校均有開(kāi)展,成為一門特殊課程。

        在社交媒體平臺(tái)上,頭巾上的圖案源自祖母?jìng)飨聛?lái)的紋樣,筒裙的配色由媽媽親手挑選,越來(lái)越多年輕人喜歡“曬”出黎錦的美。

        獨(dú)特的文化價(jià)值,是黎錦的魅力所在,也是傳承的根基。

        在潮之洲,潮水往復(fù)。潮州,自古有“嶺東首邑”之稱,文脈連綿,底蘊(yùn)深厚。

        潮州城內(nèi),千年古橋廣濟(jì)橋畔,廣濟(jì)樓巍然矗立。展廳里,刺繡、木雕、陶瓷、泥塑、手拉朱泥壺、麥稈剪貼畫(huà)……一件件潮州非遺作品美輪美奐、巧奪天工。

        “真精致!”“這個(gè)要耗費(fèi)不少心力和時(shí)間吧!”“潮州人不愧是做工夫的!”這些精美工藝獲得總書(shū)記的連連稱贊。

        △2020年10月12日,習(xí)近平總書(shū)記在廣東潮州考察時(shí),同幾位非遺傳承人代表親切交流。

        2020年10月,繡娘康惠芳在廣濟(jì)樓展廳內(nèi)見(jiàn)到前來(lái)考察的習(xí)近平總書(shū)記。

        15歲拿起繡花針,康惠芳的潮繡生涯已有六十載。數(shù)十年來(lái),她的潮繡精品曾作為禮物贈(zèng)送給聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)、加拿大總理等國(guó)際政要。

        “2015年,我參加了聯(lián)合國(guó)舉辦的一個(gè)展覽,被授予‘文化大使’的稱號(hào),為潮繡爭(zhēng)了光。”回憶往昔,康惠芳有些激動(dòng),“沒(méi)有國(guó)家的強(qiáng)大,不可能有這樣的舞臺(tái)展示我們的民間技藝,衷心感謝國(guó)家對(duì)我們這些非遺傳承人的重視。”

        △國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目粵繡(潮繡)代表性傳承人康惠芳

        “你們是中華民族幾千年文化的傳承人,這個(gè)‘文化大使’當(dāng)之無(wú)愧。感謝你們作出的貢獻(xiàn)!”總書(shū)記說(shuō)。

        中國(guó)人的情感里,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“記得住的鄉(xiāng)愁”的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)重要篇章。

        在潮州,總書(shū)記叮囑,要加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承,積極培養(yǎng)傳承人,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)綻放出更加迷人的光彩;在四川成都戰(zhàn)旗村,總書(shū)記察看蜀錦、蜀繡等手工藝品展示,還買下一雙手工制作的唐昌布鞋;在江蘇徐州馬莊村的香包制作室,總書(shū)記對(duì)非遺傳承人王秀英制作的香包贊不絕口……

        △列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的徐州香包

        今天,包括非遺在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過(guò)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展正在激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力,增強(qiáng)了我們的文化自信,讓我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟,永遠(yuǎn)記得“回家之路”。

        △2023年元旦假期,在貴州黔西化屋村,苗族同胞表演特色苗族歌舞。

        貴州黔西新仁苗族鄉(xiāng)化屋村,居住著苗、彝、漢3個(gè)民族,其中絕大多數(shù)是苗族。

        對(duì)于苗家兒女來(lái)說(shuō),苗繡就是他們的文字。運(yùn)針走線,繡布記錄著他們的過(guò)往和生活。2006年,苗繡被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

        △化屋村苗繡產(chǎn)業(yè)帶頭人楊文麗在網(wǎng)絡(luò)直播間直播。

        化屋村的姑娘從小就學(xué)習(xí)苗繡。不到30歲的楊文麗已經(jīng)有20多年的繡齡,手藝是從姥姥和媽媽那兒傳下來(lái)的。2016年,她決定不再外出打工,用積蓄開(kāi)辦了一間刺繡、蠟染的扶貧車間。

        蠟染師彭藝,與楊文麗是化屋苗家蠟染刺繡文化傳承的“雙嬌”。從小在化屋村長(zhǎng)大的她,雖不是苗族,但耳濡目染中對(duì)苗族蠟染刺繡文化產(chǎn)生了濃厚興趣。研究生畢業(yè)后,她回到家鄉(xiāng)。

        2021年春節(jié)前夕,習(xí)近平總書(shū)記在化屋村考察時(shí),彭藝向總書(shū)記講述了自己的心路歷程:“小時(shí)候,是沿著‘手扒巖’爬出去上學(xué)的。上大學(xué),也是靠社會(huì)資助完成學(xué)業(yè)。現(xiàn)在,我選擇回到村里創(chuàng)業(yè),就是要帶動(dòng)鄉(xiāng)親們共同致富。”

        △2021年2月3日,習(xí)近平總書(shū)記在化屋村考察,了解發(fā)展特色苗繡產(chǎn)業(yè)、傳承民族傳統(tǒng)文化等情況。

        “很好!你也是不忘初心啊!”總書(shū)記說(shuō)。

        總書(shū)記勉勵(lì)大家,一定要把苗繡發(fā)揚(yáng)光大,這既是產(chǎn)業(yè)也是文化,發(fā)展好了既能弘揚(yáng)民族文化、傳統(tǒng)文化,同時(shí)也能為產(chǎn)業(yè)扶貧、為鄉(xiāng)村振興作出貢獻(xiàn)。

        2021年,苗繡登上了上海時(shí)裝周。這兩年,化屋村苗繡產(chǎn)品在線上銷售平臺(tái)已小有名氣。不僅是傳統(tǒng)服飾,與苗繡相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品,從這里走向全國(guó)各地。楊文麗的扶貧車間每年完成1000多套訂單,年產(chǎn)值超過(guò)100萬(wàn)元,50多位農(nóng)家婦女靠著苗繡開(kāi)啟了新生活。

        △在化屋村扶貧車間,隨處可見(jiàn)村民忙碌的身影。車間里有服裝刺繡、工藝品、蠟染等產(chǎn)品,銷量良好。

        在不斷厚植現(xiàn)代化物質(zhì)基礎(chǔ)、不斷夯實(shí)人民幸福生活物質(zhì)條件的同時(shí),化屋村用民族技藝結(jié)合工業(yè)化生產(chǎn),讓大山里的民族文化走了出去。民族文化傳承,產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)發(fā)展,這是新征程上的“化屋樣本”。

          △2023年1月25日,苗族村民在化屋村同心廣場(chǎng)為游客表演民俗歌舞。

        在化屋村六沖河畔的文化廣場(chǎng)上,碩大的牛頭和銅鼓與對(duì)岸的峭壁隔江相望。廣場(chǎng)上,經(jīng)常會(huì)有少數(shù)民族同胞身著絢麗的服裝,打鼓吹笙,載歌載舞。

        物質(zhì)富足、精神富有,是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。

        一幅幅承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“繡”品,沉淀著一代又一代人的記憶,走過(guò)千年,在現(xiàn)代化征程上不斷煥發(fā)新的光彩。

        【責(zé)任編輯:王晗】
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