中國日報網10月19日電 據美聯社15日報道，近日，美國印地安部落“羅斯巴德蘇族保護區(qū)” （Rosebud Sioux Reservation）舉辦“治愈之路”巡回調查會活動。多名美國原住民寄宿學校受害者出席活動，揭露美國政府開辦的原住民寄宿學校對原住民實施的酷刑和仇恨。
現年78歲的羅莎莉·索迪爾（Rosalie Soldier）在4歲時母親去世，之后她被送到南達科他州的一所印第安人寄宿學校，在那里她被告知她家鄉(xiāng)的拉科塔族語是“魔鬼的語言”。
她回憶說，因為違反了圣弗朗西斯印第安教會學校（St. Francis Indian Mission School）的嚴格規(guī)定，她被鎖在地下室里數周。她的長辮子被刻意剪掉，以掩蓋她的文化身份。當她在一次事故中摔斷了腿時，她得到的是粗劣的照顧，導致幾十年之后，她仍然步履蹣跚。
“我認為沒有上帝，只有酷刑和仇恨，”索迪爾在美國內政部長德布·哈蘭德（Deb Haaland）主持的調查活動中作證，該機構面臨著美國寄宿學校系統運行了一個多世紀后所遺留的痛苦產物。
索迪爾說:“他們唯一沒有做的就是把我們放進(烤箱)里，用煤氣把我們燒了。”她將19和20世紀美國原住民的遭遇與二戰(zhàn)期間的猶太人大屠殺相提并論。“但我不再想了，”她后來補充道，“我會成功的。”
從1819年的《印第安教化法案》開始，美國制定了建立和支持這些學校的法律和政策。他們宣稱的目標是“教化”美國原住民、阿拉斯加原住民和夏威夷原住民，但這往往是通過虐待的方式實現的。經營許多學校的宗教和私人機構接受了聯邦政府的資助，并愿意成為合作伙伴。
大多數寄宿學校很久以前就關閉了，現在也沒有學校以剝奪學生身份存在，但包括圣弗朗西斯印第安教會學校在內的一些寄宿學校仍然作為學校運作——盡管他們的使命與過去截然不同，現在是為了慶祝原住民學生的文化背景而存在。
圣弗朗西斯大學的前學生魯比·桑切斯（Ruby Sanchez）從幾百英里外的丹佛趕來參加15日的會議。她哭著回憶起小時候，因為桑切斯用母語祈禱，一名修女便把肥皂塞進她的喉嚨，她差點被殺死。
“我想讓全世界都知道，”她說。
伽略特（Wizipan Garriott）是羅斯巴德蘇族成員，負責印第安事務的首席副助理國務卿。伽略特描述了寄宿學校是他族人長期遭受不公正待遇的一部分，這種待遇始于對他們主要食物來源—水牛的廣泛滅絕。
“他們先是搶走了我們的水牛、然后我們的土地被奪走、然后是我們的孩子、以及我們傳統的宗教形式和精神實踐。”他說，“重要的是要記住，我們拉科塔族人和其他土著人民仍然在這里，我們可以克服任何困難。”
美國內政部(Interior Department)今年5月發(fā)布的一份調查報告的第一卷指出，聯邦政府從19世紀末開始，一直持續(xù)到20世紀60年代，資助了400多所寄宿學校。調查還發(fā)現，一些學校至少有500名兒童死亡，不過隨著研究的繼續(xù)，這個數字預計還會大幅增加。
美國全國原住民寄宿學校治愈聯盟（NABS）表示，據統計，大約有100多所學校不在政府名單上，這些學校是由教會等組織運營的。
“他們都有同樣的任務，同樣的目標:‘殺了印第安人，拯救人類’”在明尼蘇達州聯盟工作的萊西·金納特(Lacey Kinnart)說道。對于印第安兒童，金納特說，目的是“同化他們，偷走他們身上除了血統以外的所有印第安人的東西，讓他們鄙視自己，鄙視他們的文化，忘記他們的語言。”
南達科他州有31所學校，其中兩所位于羅斯巴德蘇族保留地——圣弗朗西斯和羅斯巴德機構寄宿和走讀學校，位于米申的羅斯巴德機構學校至少從1951年起就在現在的辛特格列斯卡大學(Sinte Gleska University)所在地開辦，15日的會議就是在這里舉行的。
據部落成員說，這所寄宿學校只剩下一座被掏空的建筑，它曾經是餐廳。大約5年前，當這棟建筑起火時，73歲的前學生帕蒂·羅梅羅(Patti Romero)說，她和其他人都在現場為它的燒毀歡呼。
“辣椒里再也沒有蟲子了，”羅梅羅說，他從6歲到15歲在這所學校上學，有時食物里會有蟲子。
（編譯：妮思娜 編輯：韓鶴）
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