第四,提出必須深刻認(rèn)識(shí)民族領(lǐng)域的思想政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)峻性和復(fù)雜性,旗幟鮮明地反對(duì)各種錯(cuò)誤思想觀念,增強(qiáng)各族干部群眾識(shí)別大是大非、抵御國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力滲透的能力。
但在強(qiáng)調(diào)做好精神方面工作的同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記并沒(méi)有放棄物質(zhì)力量的作用,“發(fā)展是解決民族地區(qū)種問(wèn)題的總鑰匙”仍在他的講話中得到重申,所不同的是,這種重申有了更為切實(shí)的內(nèi)容。即強(qiáng)調(diào)把發(fā)展落實(shí)到改善民生、落實(shí)到惠及當(dāng)?shù)亍⒙鋵?shí)到增進(jìn)團(tuán)結(jié)。主要由中央民族工作會(huì)議反映出來(lái)的中央關(guān)于民族發(fā)展的政策緊密聯(lián)系民族地區(qū)實(shí)際,非常具體。近一年來(lái)習(xí)近平一再?gòu)?qiáng)調(diào),全面建成小康社會(huì),一個(gè)民族都不能少;要緊扣民生抓發(fā)展,重點(diǎn)抓好就業(yè)和教育;發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì),重點(diǎn)抓好惠及當(dāng)?shù)睾捅Ｗo(hù)生態(tài);搞好扶貧開(kāi)發(fā),重點(diǎn)抓好特困地區(qū)和特困群體脫貧。此外,對(duì)具體地區(qū)具體時(shí)段民族工作的指導(dǎo)也并不固守成見(jiàn),而是因時(shí)而動(dòng)。比如第一次中央新疆工作座談會(huì)突出了發(fā)展問(wèn)題,將新疆工作的指導(dǎo)思想確定為“跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安”,而第二次新疆工作座談會(huì)則根據(jù)形勢(shì)的變化將新疆工作的總目標(biāo)確定為“社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安”,突出了社會(huì)穩(wěn)定,提出圍繞穩(wěn)定謀發(fā)展,通過(guò)發(fā)展促穩(wěn)定。
解決好民族問(wèn)題,物質(zhì)和精神兩個(gè)力量都要運(yùn)用好的思想,是馬克思主義物質(zhì)和精神關(guān)系理論的生動(dòng)體現(xiàn),對(duì)全面認(rèn)識(shí)和正確處理民族工作中的矛盾問(wèn)題有著十分重要的方法論意義,必將在中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的理論和實(shí)踐中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
(王希恩,法學(xué)博士,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族理論研究室主任,二級(jí)研究員,博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)民族理論學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部決策咨詢(xún)委員會(huì)委員、國(guó)家民委決策咨詢(xún)委員會(huì)委員、中國(guó)民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)民族學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、國(guó)家社科基金評(píng)審專(zhuān)家,國(guó)務(wù)院政府特殊津貼獲得者。主要研究領(lǐng)域?yàn)槊褡謇碚摗?dāng)代民族問(wèn)題等)
